Reparto y polémica en la final de Copa del Rey 2026 en La Cartuja
Atlético y Real Sociedad lucharán por la gloria en un escenario disputado
El próximo 18 de abril a las 21:00 horas, el estadio de La Cartuja en Sevilla albergará la final de la Copa del Rey entre Atlético de Madrid y Real Sociedad. Un evento que reunirá a 70 000 espectadores, con una distribución de entradas que repite la polémica fórmula del 40% para cada club, dejando al organismo rector con un 20% reservado para sus propios intereses y patrocinadores.
La razón detrás de la anticipación y la gestión de entradas
Inicialmente prevista para el 25 de abril, la final se adelanta para evitar conflictos con la Feria de Sevilla y el Gran Premio de MotoGP en Jérez. Una decisión que la Federación justifica en términos de seguridad y logística, pero que evidencia la falta de coordinación y el predominio de intereses económicos en la organización del fútbol español.
Un reparto que deja mucho que desear
De las 28 000 entradas destinadas a cada equipo, el Atlético destinará un 15% a directivos, patrocinadores y familiares, dejando solo un 85% para los verdaderos aficionados y socios. Este sistema restrictivo, con prioridad para socios con mayor antigüedad, plantea un debate sobre la accesibilidad y elitismo en las entradas para eventos de alto perfil.
Análisis crítico desde la perspectiva de Zero Censura
Este reparto de entradas y la gestión de la final reflejan un patrón preocupante: la subordinación del deporte a intereses económicos y políticos. Mientras España enfrenta desafíos reales en seguridad y gestión pública, estas decisiones evidencian cómo las instituciones deportivas se han convertido en espacios para el lucro y la exclusión social, en detrimento del aficionado común y la transparencia.
Además, la coincidencia con eventos masivos en Sevilla no es casual sino parte de un calendario saturado que refleja una mala planificación nacional, algo que el Gobierno debería corregir, priorizando el bienestar y acceso de la ciudadanía a la cultura y el deporte.
