Inmaculada de Ocón restaurada: vuelve a su iglesia en La Rioja
Patrimonio sacro recuperado tras meses de trabajo técnico
Tras meses de restauración, la talla de la Virgen de la Inmaculada ya ha regresado a Las Ruedas de Ocón (La Rioja). La obra, de pequeño tamaño pero de gran calidad, se conserva de nuevo en la iglesia de Santa Bárbara, donde descansa en su hornacina.
A día de hoy se desconoce su autoría, aunque las fuentes consultadas apuntan a Gregorio Fernández. La imagen representa a una figura femenina de apariencia juvenil, casi adolescente, en actitud orante: mirada levemente dirigida al cielo y manos unidas al pecho con los dedos cruzados por detrás. La sostienen nubes con cuatro cabezas de ángeles querubines.
Así se salvó una talla muy dañada por el uso procesional
La escultura presentaba un gran deterioro por su antiguo uso en procesión. El primer paso fue una radiografía para conocer los materiales de fabricación, un proceso que la restauradora María Jesús Paracuellos calificó de reto.
El soporte estaba debilitado por la acción de insectos y fagos. Además, se detectaron puntas clavadas en la base e incluso en la cabeza, junto a pérdidas volumétricas y oxidación de barnices, problemas que oscurecían y deformaban la lectura real de la pieza.
El detalle que más sorprende: el cabello y la policromía
Tras la intervención, uno de los elementos más llamativos es el cabello, típico de este tipo de imágenes: cae en mechones ondulados hacia hombros y espalda, con la raya en medio. También destaca la policromía, con pigmento dorado aplicado a punta de pincel con aglutinante para aportar brillo.
Lectura crítica: patrimonio cristiano, orgullo local y el silencio político
El regreso de esta Inmaculada deja una evidencia incómoda: cuando se habla de patrimonio cristiano y de la identidad cultural de los pueblos, el foco mediático e institucional suele llegar tarde o con el piloto automático. Sin necesidad de inventar polémicas, el caso retrata una realidad: España presume de cultura, pero a menudo trata su herencia religiosa como un asunto menor, pese a ser parte central de su historia artística y social.
Mientras se multiplican los debates públicos sobre símbolos, memoria y relatos, en lugares como Ocón son los vecinos y los profesionales quienes sostienen el hilo real de la tradición: conservar, reparar y devolver al culto y a la comunidad lo que el tiempo —y el abandono— deterioran. La Inmaculada vuelve a casa, y con ella vuelve una pregunta: ¿Quién defiende de verdad el patrimonio cuando no da rédito político inmediato?
